Ketika para pakar sudah tidak didengarkan lagi

pada tanggal
Pernah gak sih kita ketemu dengan orang yang merasa lebih pintar dan merasa paling benar padahal dia bukan ahlinya? Misalnya ada pasien yang mendiagnosa dirinya sendiri dan menolak saran dokter spesialis. Atau ada orang yang baru belajar agama setahun, tapi sudah berani mendebat pendapat kiai yang mesantrennya aja belasan tahun. Atau seorang penjual suplemen diet yang berani menganulir pendapat seorang dokter gizi. Atau mungkin ada juga seorang tukang bangunan yang merasa lebih tahu soal konstruksi bangunan di hadapan seorang ahli teknik sipil? Fenomena ini menjadi satu isu menarik yang dibahas seorang penulis Amerika yang bernama Tom Nichols, dalam bukunya yang berjudul The Death of Expertise, atau Matinya Kepakaran. Secara garis besar, buku ini membahas fenomena di mana masyarakat modern semakin menolak otoritas dan keahlian, meskipun keahlian itu berbasis ilmu pengetahuan dan pengalaman yang mendalam. Nichols menguraikan bagaimana tren ini muncul, dampaknya terhadap masyarakat, sert...
0

Catatan Tausiah Syekh Zakaria Muhammad di acara Maulid Nabi

pada tanggal

Beberapa waktu lalu, Yayasan Al-Muhajirin dan LDNU Jawa Barat selenggarakan peringatan Maulid Nabi Muhammad saw. di Aula Al-Madinah, Al-Muhajirin kampus 2, Kamis (13/02/2022). Dalam peringatan tersebut, turut hadir salah satu Imam Masjid Al-Azhar Mesir, Syekh Zakaria Muhammad. Berikut saya catat beberapa poin yang beliau sampaikan dalam tausiahnya, meskipun harus saya akui, apa yang saya tuliskan berikut sangat tidak runut dan tidak utuh. Taoi setidaknya ada beberapa poin yang bisa diambil dan diambil hikmahnya.

___

  • Ketika pertama kali datang ke (yayasan) Al-Muhajirin, Syekh Zakaria teringat kamu Muhajirin di zaman Rasulullah dulu. Kaum Muhajirin datang ke Madinah sebagai orang fuqoro. Fuqoro artinya tidak berkecukupan dari segi harta, tapi mereka kaya akan ilmu dan agama. Mereka dalam kondisi fakir harta, karena mereka meninggalkan Makkah dengan segala isinya, denan kata lain mereka meninggalkan dunia sepenuhnya untuk datang memulai hidup baru dari nol.

    Salah satu sahabat Muhajirin bernama Abdirrahman Ibn Auf pernah berkata kepada salah satu sahabat dari Anshar, Sa'ad bin Rabi'. Ia mengatakan, "Saya punya dua istri. Pilihlah salah satu dari keduanya yang paling kamu cintai, akan saya talak lalu kamu nikahi setelah iddahnya habis."

    Itulah salah satu gambaran bagaimana hangatnya sambutan kaum Anshar kepada kaum Muhajirin pada masa itu, sampai-sampai seseorang rela melepas istrinya untuk orang lain.

    Abdurrahman Ibn Auf menjawab, "Semoga allah memberkahi keluargamu dan hartamu." Jawaban itu juga menjadi respon yang selayaknya disampaikan ketika kita didahulukan orang lain atas dirinya, meskipun ia memiliki keperluan atas keperluannnya itu.

    Di lain kisah, ada seorang sahabat datang menghadap Rasul dan berkata bahwa ia belum makan sejak kemarin. Kemudian Rasul memegang perutnya, dan ternyata Rasul meletakan kerikil di perutnya dan bilang bahwa ia belum makan bahkan sejak tiga hari lalu. Lalu Rasul bertanya, “Siapa yang sanggup untuk menyambut sahabat yang lapar tersebut dan memberinya makan?" Lalu muncullah sahabat yang lain yang menyanggupi untuk menyambut, memberi makan, dan menawarkan rumahnya untuk diinapi. Sahabat yang menolong itu pun menyuruh istrinya untuk menyiapkan makanan yang dimiliki, padahal sesungguhnya, di rumah itu tidak ada makanan kecuali hanya untuk anak-anak kecil saja.

    Kaum Muhajirin dan Anshor punya sifat saling menyayangi, dan punya hubungan baik dengan Rasul.

  • Aisyah ra. pernah meriwayatkan bahwa Rasul salat malam sampai kedua kakinya membengkak. Aisyah bertanya, "Bagaimana engkau melakukan itu, sementara Allah sudah mengampuni dosamu yang sebelumnya dan yang akan datang?" Maka Rasul menjawab, "Begitulah bentuk saya sebagai hamba yang senantiasa bersyukur."

  • Rasul mengajarkan para sahabat untuk ber-taqarrub kepada Allah, dengan menjadi orang yang bertakwa supaya kelak ditempatkan di surga.

  • Di antara ciri-ciri orang beriman, di waktu subuh ia akan meminta ampun kepada Allah Swt., dan menyalurkan sebagian hartanya atas kesadaran bahwa dalam harta mereka ada hak bagi yang miskin dan yang membutuhkan. Rasul mengingatkan kita untuk instrospeksi atas usia kita. Umur itu ibaratnya ada di antara dua sayap, sayap siang dan sayap malam. Jika hilang satu sayap, maka tinggal tersisa sebagaian. Agar sayap itu tidak hilang, Rasul menyambungkan kedua sayap tersebut dengan ibadah.

  • Pemberian dan anugerah tidak diberikan kecuali jika kita dalam kondisi bersujud. Kenapa berupa sujud? Karena ketika sujud, manusia sedang merendahkan kepalanya di atas bumi, padahal di dalam kepalanya ada akalnya, matanya, hidupnya, semua yang biasanya ada di atas, di saat sujud itu terletakkan di bawah.

  • Allah menyifati para sahabat Rasul dengan sebutan "Radhiya Allhu 'an Hum". Artinya, semoga Allah meridai mereka. Mereka pun rida atas Allah sebagai Tuhannya.

  • Ada salah satu kutipan yang bilang, siapa yang datang di waktu pagi dan merasa aman di rumah, merasa sehat badan, dan merasa punya makanan untuk dimakan hari ini, maka ia seperti sedang diberi nikmat lebih dari nikmat dunia dan seisinya.

  • Wahai orang yang ingin merayakan kehadiran Rasul, hendaknya mengingat wasiat-wasiat Rasulullah. Takhollaquu bi akhlaaqi Rasulillah, (Berakhlaklah dengan akhlaknya Rasulullah), karena sesungguhnya akhlak Rasul adalah akhlak yang mulia. 

  • Kita perlu memiliki rasa saling menasehati, menyayangi, dan persaudaraan. Rasa ini perlu ada agar kita terus belajar dan tidak bosan menambah ilmu. Bukan hanya belajar satu ilmu, tapi belajar semua ilmu. Karena orang pasti mati, tapi yang punya ilmu akan tetap hidup.

Komentar

Posting Komentar